莫怪2004年當時陳水扁總統ê後生、高雄市議員陳致中會跳出來罵講：『Bē曉駛船嫌溪狹（Bē-hiáu sái-chûn hiâm khe-e̍h）! 』」 我問福伯：「阮攏習慣講『Bē曉駛船嫌溪彎（Bē-hiáu sái-chûn hiâm khe-oan）! 』」福伯笑講：「Che tio̍h是方言差，一句俗話佇台灣逐所在可能有小可精差ê講法，意思攏仝款是講一个bē曉駛船ê tiāⁿ-tiāⁿ lòng tio̍h溪岸，煞怪溪狹。 陳致中是罵bē曉執政ê林明溱怪東怪西。 」
本魯懷疑 在台灣，年輕人做偏的比例其實很高吧! ？ 可能佔30%以上 如詐騙、傳直銷、推銷課程、交友、販毒、高利貸等等 有些雖合法，但也有不當獲利及造成他人巨大損失之虞 (如話術販賣無用課程及保險等）, 這種也歸類於偏的話，台灣年輕人做偏的比例是不是很高，廣義的話可能有50%以上？ 有 沒有八卦？ -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 27.240.184.85 (臺灣) ※ 作者: xxx80076 2023-08-25 05:44:56 ※ 文章代碼 (AID): #1avyzQeG (Gossiping) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1692913498.A.A10.html
命理師揭禁忌：對祖先不敬 放錯位置運途不長遠 三立新聞網 2023年8月8日 上午6:15 生活中心／賴俊佑報導 命理師建議，住透天的話通常會將神明廳設在最高樓層。 （圖／資料圖） 許多傳統家庭都有供奉神明和祖先牌位，一名網友透露，同事要把祖先請回家裡拜，但同事不知道神明廳要放在幾樓？...
一般來說，祖先牌位分為「外牌」與「內牌」，外牌「堂上某姓歷代顯考妣之神位」或「某姓堂上歷代顯考妣之神位」，或是將堂上換成堂號，內牌會記錄著往生者的稱謂、姓名、生歿日期等資訊，夫妻通常會寫進同一個內牌，並以「兩生合一老（又稱兩生抱一老或兩生夾一老）」的格式書寫。 另外，在安奉或更新祖先牌位時，大部分家庭會安排在吉日執行，而在祭祀的儀式上，各個地方的風俗民情皆略有差異，因此還須以家裡的傳統及長輩的說法為主，不過這種慎重的儀式，建議委託專業人士或宗教師來處理喔! 祖先牌位示意圖 祭拜祖先要準備什麼供品？ 水果可以拜嗎？
2,395 关注问题 写回答 邀请回答 添加评论 分享 7 个回答 默认排序 和堂易舍 关注 1 人赞同了该回答 这个按89年立春那天算，立春前属龙，立春后属蛇。 发布于 2023-09-08 19:36 赞同 1 添加评论 分享 收藏 喜欢 收起 乐活数字九二老师 （tzz3658）可指点工作/钱/难题，促进男女缘分。 v在前 关注 1989年出生的人属于中国农历的蛇年，也就是蛇生肖。 根据中国传统的 十二生肖 ，每个生肖代表一个年份， 十二个 生肖依次排列为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 而1989年是蛇年，所以在 农历日历 中，出生于1989年的人是属于蛇生肖的。 蛇被认为是聪明、机敏、有 洞察力 的象征，也被视作是一种具有智慧和魅力的动物。
五行，也叫五行學説，是認識世界的基本方式，五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。
三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
【文／Amy Wang】古人説買房觀四方，風水煞氣居住其中人影響甚，像是煞氣「反弓煞」，不僅道路形式出現，有河流、水路形式，一把彎刀劈房屋，讓住户心神不寧，進而導致恍神，造成災或是破財狀況，是個吉利風水格局。 所謂「反弓煞」指是房屋座落於彎形道路外側，此煞氣分兩種，一是住宅前 ...
（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
